逐句释义

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欲影正者端其表，欲下廉者先之身

【释义】想要影子正，就必须先端正标杆；想要下属清廉，执政者必须以身作则。表者，测日影之竿也，表正则影直，表斜则影歪。

【心得感悟】

昔者子贡问政，孔子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”又问：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。”可见，执政者之“信”，源于其身之正。若上梁不正，何以责下梁之歪？若君贪财好利，何以劝民守义？

《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”身修而后家齐，家齐而后国治。此千古不易之理也。

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贱不害智，贫不妨行

【释义】地位卑微，无损智慧之光辉；生活贫困，岂能阻碍德行之践行？

【心得感悟】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。彼皆贫贱之人，然其智其行，光照千秋。

孔子最贤弟子颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此非“贫不妨行”之最佳写照乎？

庄子亦言：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐。”何以故？因其心有所主，志有所守，不以外物之得失而移其操也。

故君子处贫贱而不失其志，如兰生幽谷，不因无人而不芳。此乃真正的精神贵族。

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志大者遗小，用权者离俗

【释义】志向远大之人，必不拘泥于琐事小节；执掌权柄之人，必难以随波逐流于世俗。

【心得感悟】此非教人傲慢，而是明示：成大事者，须有超然之格局。若日日纠缠于蝇头小利、人情应酬，何以图远大之业？

《庄子·逍遥游》言：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”世人汲汲于名利，如蝼蚁争食，而不知天地之大，大道之远。

志大者，心在九霄，故能舍眼前之小利，弃俗世之浮华。如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此非“遗小”而图大者乎？

故《中庸》云：“致广大而尽精微。”志大者，既要能“遗小”，亦须知“小中见大”。

【结语】

国学之精髓，不在背诵经典，而在身体力行。

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END

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